प्रश्न- निर्वाण के स्वरूप का विवेचन कीजिए।

उत्तर -

निर्वाण के स्वरूप की व्याख्या विद्वानों ने दो प्रकार से भावात्मक एवं निषेधात्मक रूपों में की है। निषेधात्मक व्याख्या करने वालों ने निर्वाण का अर्थ बुझा हुआ बतलाया है। यहाँ पर इन लोगों ने निर्वाण की तुलना बुझे हुए दीपक से की है। जिस प्रकार दीपक के बुझ जाने पर प्रकाश का अन्त हो जाता है और अधंकार छा जाता है वैसे ही निर्वाण प्राप्त व्यक्ति के सभी दुःखों का अन्त हो जाता है। ऐसे लोगों ने निर्वाण का अर्थ पूर्ण विनाश कहा है। निर्वाण प्राप्त व्यक्ति के अस्तित्व का ही विनाश हो जाता है। शाब्दिक रूप में इन लोगों ने निर्वाण का अर्थ जीवन का अन्त हो जाना कहा है। ऐसा मत ओल्डेनबर्ग, पॉल, दहलके तथा हीनयान सम्प्रदाय का है। यदि निर्वाण के इस शाब्दिक अर्थ को ग्रहण करें तब यह कहना समीचीन नहीं होगा कि बुद्ध ने मृत्यु के पूर्व निर्वाण की प्राप्ति की। परन्तु बुद्ध के सभी उपदेशों के अवलोकन के पश्चात् यह प्रमाणित होता है कि उन्हें निर्वाण की प्राप्ति मृत्यु के पूर्व हुई। इसलिए निर्वाण का अर्थ जीवन का अन्त नहीं है। जब बुद्ध से यह प्रश्न किया जाता था कि क्या निर्वाण प्राप्ति के व्यक्ति का अस्तित्व कायम रहता है तो बुद्ध इस प्रश्न पर मौन हो जाते थे। इस मौन का अर्थ आलोचकों ने यह लिया कि निर्वाण की प्राप्ति के बाद व्यक्ति का अस्तित्व नहीं रहता है। ऐसा कहना उचित नहीं है। मौन का अर्थ यह भी हो सकता है कि निर्वाण प्राप्त व्यक्ति की अवस्था का वर्णन सम्भव नहीं है अर्थात् यह अवर्णनीय अवस्था है। प्रो. मैक्समूलर तथा चाइल्डर्स के अनुसार निर्वाण का अर्थ पूर्ण विनाश नहीं है। निर्वाण अस्तित्व का उच्छेद नहीं है।

निर्वाण के स्वरूप की भावात्मक व्याख्या प्रस्तुत करने वाले वर्ग के अनुसार निर्वाण का अर्थ शीतलता है। बौद्ध धर्म में राग, द्वेष, मोह, वासना, दुःख इत्यादि को अग्नि के समान माना गया है। अतः निर्वाण का अर्थ है वासना रूपी अग्नि का शीतल हो जाना। कुछ विद्वानों के अनुसार निर्वाण आनन्द की अवस्था है।

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